Le déplacement d’O Sensei #2

Les six directions intérieures

Les 3 premières directions intérieures sont initiées par le pied avant

Direction intérieure n°2 et 3

Hidari hanmi :

Dans la direction intérieure n°1, l’adversaire venait de face (cf. Déplacement d’O Sensei #1).

Dans la direction intérieure n°2, aite, l’adversaire, vient de la droite :

Dans la direction intérieure n°3, aite, l’adversaire, vient de l’arrière :

Pour la première fois, sont indiqués les angles nécessaires à comprendre les lois, conformes au plan de l’Univers, de ce système de déplacement qui est celui de l’homme, mais qui est en même temps plus grand que l’homme.

« Tout est nombre » enseignait Pythagore, et le déplacement de l’Aikido est nombre, au même titre que la musique.

Ces angles, par respect, sont pour l’instant livrés sans explication … dans leur perfection naturelle.

Ils seront commentés dans Déplacement d’O Sensei # 3.

Qu’on y pense. Qu’on réfléchisse à ce que représente l’étude de l’Aikido. Qu’on réfléchisse à l’objet véritable de cette étude. L’aspect martial existe, bien-sûr, mais c’est une goutte d’eau dans Takemusu Aiki.

Autour de la position hanmi, les trois premières directions intérieures, prises à partir du pied avant, sont donc :

Toutes trois sont initiées par un déplacement du pied avant vers l’intérieur du corps, c’est pourquoi on leur donne le nom de directions intérieures.

Le temps d’irimi n’est donc pas une position hanmi, ce n’est pas non plus une position hito e mi… Il se situe entre le temps de hanmi initial et le temps de hanmi final. En réalité, ce n’est pas à proprement parler une position, c’est plutôt un passage. Mais c’est un passage obligé.

A ce moment, les pieds forment entre eux un angle de 30°, les hanches sont au maximum de leur rotation irimi-tenkan, ce qui permet au bras avant d’entrer dans la sphère d’uchi, et au bras arrière de quitter simultanément la zone d’attaque.
C’est le moment où l’énergie est libérée :