Славянская Душа

25-31 августа 2014 года меня ожидает удовольствие во второй раз приехать в Тбилиси, в Грузию по приглашению представительства ITAF Грузии.

Я очень рад, что я снова буду среди своих Грузинских друзей. Благодаря их совершенно бескорыстной переводческой деятельности, сайт TAI уже переведен на Грузинский язык (более 300 статей), а Итальянские и Турецкие версии сайта уже увидели дневной свет.

Но недавнее и наиболее значительное усилие несомненно принадлежит переводчикам Русской версии сайта.

В их лице я хочу приветствовать Грузию, которая протянула руку своим соседям по ту сторону Кавказского хребта (Кавкасиони), через границы, которые часто были такими болезненными в определенных промежутках истории.

Благодаря им, сегодня я могу обратиться непосредственно к Русским читателям, особенно к тем, которые следуют учению Сайто сенсея и донести до них свое слово.

Я ученик Морихиро Сайто. Я долго жил в Иваме. От него 25 лет назад получил все пять степеней Мокуроку потверждающих владение оружием, а 15 лет назад получил 6-ой дан. Сайто сенсей доверял мне до конца своей жизни.

Я хорошо знаю метод, который изучал в Иваме, и которому я потом обучал без изменений на протяжении 25 лет. Я по сей день использую этот метод, и я подробно обьяснил в статье „Переход“ его необходимость и почему мы должны придерживаться его без изменений.

Пишу я это потому, что дискурс, который можно было слышать от меня в последние годы, может подтолкнуть кого то к мысли, что я отошел от этого метода и что учение, которое я предлагаю ученикам после этого, не имеет связи с учением Сайто сенсея. Это не имеет ничего общего с истинной, и было бы ошибочно в это верить.

Мысль Сайто сенсея, которую он высказывал не раз, заключалась в том, что главным достоинством его учения было введение и подготовка к Айкидо. Наилучшая подготовка, как он часто говорил. Но также часто повторял, что эта работа, какой необходимой не была бы она, пока все еще не была Айкидо, что это была только возможность подойти к Айкидо основоположника, инструментом в руках ученика.

Несмотря на это предупреждение, многим его ученикам кажется, что достаточно без конца повторять метод, чтобы в один прекрасный день Айкидо появилось само по себе, естесвенно и более менее спонтанно. Они ошибаются.

Очевидно, что человек может повторять метод все лучше и лучше и это отлично, тоже самое, когда пианист повторяет гаммы. Но суть повторения гам заключается в том, чтобы в один день человек начал играть. Самое лучшее оружие становится бесполезным, если оно не служит тому, ради чего было задумано.

Давайте хорошенько задумаемся над этим: практика Морихея Уешибы находится на расстоянии многих световых лет от наиболее продвинутых учеников Морихиро Сайто. Откуда появилось это отличие, тогда как метод Сайто сенсея, правда очень издалека, но все таки самый эффективный для приобщения к Айкидо О-сенсея?

Это правда, что основоположник Айкидо не был обычным человеком, но это не обьясняет всего. Существует другая причина и ее можно сформулировать следующим образом: в конце метода, там, где он кончается, существует путь и этот путь должен быть пройден. Назначение метода Сайто в том, чтобы привести нас туда, где начинается этот путь. Он (метод) не может пойти дальше этого, здесь он соприкасается с концом поля своего воздействия. Все, что за этим, уже находится за гранью этой сферы. Даже самая красивая девушка в мире может дать только то, что имеет.

Этот путь появляется где то около 4-го дана, когда работа новичка уже дала плоды и метод уже изучен. Этот путь сокрыт. Мало кто сумел обнаружить его существование. И поэтому, какими бы не были талант, усердие и желание людей, очень мало тех, кто истинно ступил туда, где ступал Морихей Уешиба.

Я не предлогаю оставить метод Морихиро Сайто. Я предлогаю использовать его для той цели, для чего он и был создан: когда настанет соответствующий момент, начать изучать мир мастера Уешибы. То есть, тут не подразумевается, что метод надо отложить куда нибудь в ящик, а подразумевается, что опираясь на него и с его помощью, найти то, что должно быть найдено, но что находится намного дальше него.

Встать на этот путь вовсе не означает оскорбить Сайто сенсея, наоборот, это исполнение его воли, это выражение соответствующего почтения ему, что наполняет его жизнь смыслом. И наоборот, было бы потерей из поля зрения той цели, ради которой он создал этот метод, если без конца будем повторять его и он (метод) никогда не приведет нас к Айкидо О-сенсея.

Вот поэтому я приглашаю тренирующихся из России свободно приехать на встречу со мной на Тбилисский семинар. Слово, которое я пытаюсь донести до людей, не простое и требует усилия для понимания. Только тела не достаточно, тут необходимы черты разума и более того, черты духа. Эти черты, я верю, воистину присущи славянской душе.

Филипп Воарино, 18 июня 2014 года

следующий семинар Филипа Воарино: воскресенье, 9 апреля, 2017, Aikido Gasshuku 2017, Antibes, France

Что такое традиционное Айкидо?


Айкидо - это не спорт, это боевое искусство, законы которого (Такемусу) находятся в гармонии с законами вселенной. Познание этих законов помогает человеку понять свое место в этом мире. Айкидо родилось в Иваме, где О-сенсеи осуществил синтез таи джицу, айки кена и айки джо.

Где заниматься традиционным Айкидо?


Международная федерация Такемусу Айкидо (ITAF) является структурой, которая позволяет практикующимся не отступать от реальности, определенной основателем Айкидо Морихеем Уешибой. Ее официальные, национальные представительства обеспечивают точность учения, оставленного основателем.

оружие, применяемое в Айкидо, айки кен и айки джо


В современном Айкидо оружие изучается очень мало или совсем не изучается. В Айкидо О-Сенсея же наоборот, айки кен, айки джо и таи джитсу в единении создают союз, который называется Риаи, семья гармонических приемов, основанных на едином принципе. каждая техника помогает понять все другие.

айкидо: боевое искусство или мирное?


Мир - равновесие человека с окружающей средой. Истинная цель настоящего боевого искусства заключается не в том, чтобы стать сильнее противника, а в том, чтобы найти в нем средство реализации этой гармонии. В таком случае враг как таковой больше не существует. В это время он даст возможность добиться единого Ки.

http://www.aikidotakemusu.org/ru/articles/slavyanskaya-dusha
Copyright TAI (Takemusu Aikido Intercontinental)