Передвижение О-Сенсея #1

Шесть внутренних направлений

Первые 3 внутренних направления начинает передняя стопа

Внутренне направление n°1

Серия, которая начинается этой статьёй, ключ к той двери, которая разделяет метод Сайто (практику субури Айкидо) от Айкидо основоположника.

Этот ключ необходим для того, чтобы найти выход из педагогических рамок метода, когда тренирующийся подойдёт к порогу нового этапа, и когда наконец, он будет готов к этому. Существует риск того, что без такого ключа, попытки, предпринятые в этом направлении, засорят метод чужеродными элементами, и не дадут человеку возможность покинуть эту сферу субури.

Вначале же мы должны вернуться к фундаментальному учению Морихея Уешиба о стойке (Камаэ), которое вскользь было упомянуто в Каджо #19, и которое будет детально описанно здесь.

Речь идёт о известной 9-ой странице книги “Будо” написанной Морихеем Уешиба. Английский перевод Джона Стивенса содержит много серьезных неточностей, как и французский перевод, сделанный с английской версии.

Первым этой проблемы коснулся в феврале 2012 года Кристофер Ли (1, 2, 3), за которым в марте 2012 года последовал Эрик Грузииа (4, 5, 6). Каждый из них сделал независимый перевод 9-ой страницы непосредственно с японского подлинника: Кристофер Ли на английском, Эрик Грузииа на французском.

Оба этих перевода, сделанные на разных языках, двумя разными людьми, соответствуют друг другу и подчёркивают неверность перевода Джона Стивенса. Возможна перепроверка, что они точно совпадают с текстом Морихея Уешиба.

Благодарю Криса и Эрика, которые и не представляют, как помог мне их труд в деле обнаружения прекрасной системы передвижения О-Сенсея. Без инициативы каждого из них, статьи, которые сейчас начинаются, наверное, никогда бы не увидели дневной свет.

В этом коротком пассаже о Камаэ, О-Сенсей даёт нам много таких сведений, которые имеют существенное значение для практики Айкидо:

  1. …раскройте стопы в шести разных направлениях и станьте напротив противника в позиции Айки Ханми Ирими. — О-Сенсей

    Джон Стивенс не соблюдает точно японский термин Роппо (шесть направлений). Он переводит его так “стопы должны открыться под углом 60°”. Это высказывание не имеет ничего общего с версией подлинника. “60°-ый угол” не может быть найдено в японском тексте!

    На самом деле Стивенс даёт свою интерпретацию текста О-Сенсея, или интерпретацию Шираты. Сама же эта интерпретация может быть истолкована по разному, так как она не определяет, по отношению к чему направлен 60°-ый угол, поэтому это становиться началом неопределенности.

  2. Что касается передвижения, существует шесть внешних направлений (Сото Ропо), шесть внутренних направлений (Учи Ропо), а также внешняя спираль (Сото Тамоэ), и внутренняя спираль (Учи Тамоэ). — О-Сенсей

    Как бы невероятным это не показалось, первая фраза О-Сенсея переведена так: “Передняя стопа, как и задняя стопа, должна открыться под углом 60°”! Т.е. Джон Стивенс не удовлетворяется придумыванием 60° угла и добавляет к этому ещё два угла, которых не существуют в тексте основоположника.

    Эти два 60° угла, становятся ещё более непонятными, когда на фотографиях Камаэ О-Сенсея, если заднюю стопу ещё возможно посчитать под углом в 60°, передняя стопа видна как продолжение ноги, что „никогда“ нельзя будет посчитать за 60° (здесь я подразумеваю Ханми Ирими Камаэ, а не Хито Э Ми, что не является само по себе стойкой).

    Что касается второй части фразы, о внешней и внутренней спирали, она просто вообще не переведена, и не фигурирует в английской версии.

    Всё это очень прискорбно, так как эти три строки написанные рукой О-Сенсея очень важны и дороги. Как раз они – что мы скоро увидим – дают нам возможность найти истинную систему передвижения основоположника. Без них передвижение Айкидо осталось бы герметичным.

  3. В конце каждого движения всегда открывайте стопы в шести направлениях (Роппо), так тренироваться необходимо. — О-Сенсей

    Джон Стивенс же продолжает переводить шесть направлений „Роппо“, как „60°-ый угол“.

Три первые инструкции основополагающие. Они чётко выделяют три ступени действия Айки. Естественно они составлены основоположником Айкидо, предметом заботы которого было объяснить и передать это.

Поэтому Джону Стивенсу, который, под строжайшим контролем своего учителя Ренджиро Ширата, перевёл Будо на английский, хочу задать три вопроса:

  1. Как получилось, что инструкция n°2, которая так важна для понимания передвижения в Айкидо, бесследно исчезла в английской версии?

  2. Как получилось, что выражение „Роппо“ систематически переводится без связи с японским оригиналом, что делает текст О-Сенсея непонятным?

  3. С чем мы имеем дело – с некомпетентностью или с осмысленным желанием сокрыть традиционное фундаментальное обучение?

    Возможно ли, что в то время, когда бесценную информацию, данную в единственной книге О-Сенсея, должен познать мир, человеком овладевает желание перекрыть подход к этому знанию цензурой?

Уверен, что тысячи читателей сайта TAI заинтересовались бы этим вопросом, и я заранее благодарю господина Джона Стивенса за ответ, который он обязательно захочет дать.

Какой бы не была реальность, отныне у нас есть сведения, которых нам не хватало, для понимания истинного передвижения основоположника Айкидо. С их помощью мы сейчас обнаружим это передвижение.

Итак, существует шесть внешних и шесть внутренних направлений с одной и той же позиции Ханми. Мы последовательно покажем эти двенадцать направлений.

Внутреннее направление в n°1, Айте, противник идёт спереди:

Это первое внутренне движение иллюстрировано фотографией О-Сенсея, которое мы знаем из Айки Кен #8 :

Филипп Воарино, Май 2014 г.

следующий семинар Филипа Воарино: пятница, 2 июня, 2017, BTAF National Course, Fakenham, England

Что такое традиционное Айкидо?


Айкидо - это не спорт, это боевое искусство, законы которого (Такемусу) находятся в гармонии с законами вселенной. Познание этих законов помогает человеку понять свое место в этом мире. Айкидо родилось в Иваме, где О-сенсеи осуществил синтез таи джицу, айки кена и айки джо.

Где заниматься традиционным Айкидо?


Международная федерация Такемусу Айкидо (ITAF) является структурой, которая позволяет практикующимся не отступать от реальности, определенной основателем Айкидо Морихеем Уешибой. Ее официальные, национальные представительства обеспечивают точность учения, оставленного основателем.

оружие, применяемое в Айкидо, айки кен и айки джо


В современном Айкидо оружие изучается очень мало или совсем не изучается. В Айкидо О-Сенсея же наоборот, айки кен, айки джо и таи джитсу в единении создают союз, который называется Риаи, семья гармонических приемов, основанных на едином принципе. каждая техника помогает понять все другие.

айкидо: боевое искусство или мирное?


Мир - равновесие человека с окружающей средой. Истинная цель настоящего боевого искусства заключается не в том, чтобы стать сильнее противника, а в том, чтобы найти в нем средство реализации этой гармонии. В таком случае враг как таковой больше не существует. В это время он даст возможность добиться единого Ки.

http://www.aikidotakemusu.org/ru/articles/peredvizhenie-o-senseya-1
Copyright TAI (Takemusu Aikido Intercontinental)