Technique oubliée #2 - Morote dori juji nage double sankyo


Saisie morote dori


Pivotez à 180°. La spirale part du bas (shita)...


...et se développe vers le haut (ue).


Dans la rotation, vous ne devez pas effectuer avec le bras un mouvement indépendant du corps. Pour cela, conservez toujours votre tekatana devant le centre de votre corps.


En même temps que vous avancez votre jambe gauche, passez votre bras gauche sous les bras d'aite et saisissez sa main droite en sankyo.


Avec votre main droite, saisissez ensuite sa main gauche en sankyo également.


La projection qui n'est pas montrée ici s'effectue vers le déséquilibre avant d'aite en utilisant le levier sur les bras fourni par la position juji.


Tadashi ABE (fin des années 1950) Jean ZIN

Qu’est-ce que l’Aikido Traditionnel ?


L’Aikido n’est pas un sport, c’est un art martial dont les lois (takemusu) sont en harmonie avec les lois de l’univers. L’étude de ces lois permet à l’homme de comprendre sa place dans le monde. L’Aikido est né à Iwama, O Sensei a réalisé dans ce village la synthèse entre tai jutsu, aiki ken et aiki jo.

Où pratiquer l’Aikido Traditionnel ?


La Fédération Internationale d’Aikido Takemusu (ITAF) apporte au pratiquant la structure dont il a besoin pour travailler au plus près de la réalité définie par O Sensei Morihei Ueshiba. Ses représentations nationales officielles garantissent un enseignement fidèle à celui légué par le Fondateur.

Les armes de l’Aikido, l’aiki ken et l’aiki jo


Dans l’Aikido moderne les armes sont peu enseignées, voire pas du tout. Dans l’Aikido d’O Sensei au contraire, l’aiki ken, l’aiki jo et le tai jutsu sont unis par des liens tels qu’ils forment ensemble un riai, une famille de techniques harmonieuses issues d’un principe unique. Chaque technique aide à comprendre toutes les autres.

Aikido art martial ou art de paix ?


La paix est un équilibre de l’être humain avec le monde qui l’entoure. L’objectif de l’art martial véritable n’est pas de devenir plus fort que son adversaire, mais de trouver dans l’adversaire un moyen de réaliser l’harmonie, l’ennemi n’existe plus alors comme tel mais comme celui qui offre l’occasion de parvenir au ki unifié.

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