Suwari waza kokyu ho


Coudes bas, opérez une rotation des avant-bras qui amène vos pouces vers l’intérieur et vos petits doigts vers l’extérieur. Cette action a pour effet de monter les coudes d’uke.


Poussez alors vers la gauche ou vers la droite en vous levant sur les orteils. L’un des coudes d’uke doit pointer vers le haut, sans cela vous ne pouvez le déséquilibrer.


Continuez à pousser en pivotant. Attention : c’est le corps qui pousse à travers les bras, il n’y a pas un bras qui pousse et un bras qui tire. Les bras n’ont pas d’autre action que d’être là devant vous.

A la fin du mouvement, ne vous appuyez pas sur uke. Il n’y a ici aucune notion d’immobilisation.

Qu’est-ce que l’Aikido Traditionnel ?


L’Aikido n’est pas un sport, c’est un art martial dont les lois (takemusu) sont en harmonie avec les lois de l’univers. L’étude de ces lois permet à l’homme de comprendre sa place dans le monde. L’Aikido est né à Iwama, O Sensei a réalisé dans ce village la synthèse entre tai jutsu, aiki ken et aiki jo.

Où pratiquer l’Aikido Traditionnel ?


La Fédération Internationale d’Aikido Takemusu (ITAF) apporte au pratiquant la structure dont il a besoin pour travailler au plus près de la réalité définie par O Sensei Morihei Ueshiba. Ses représentations nationales officielles garantissent un enseignement fidèle à celui légué par le Fondateur.

Les armes de l’Aikido, l’aiki ken et l’aiki jo


Dans l’Aikido moderne les armes sont peu enseignées, voire pas du tout. Dans l’Aikido d’O Sensei au contraire, l’aiki ken, l’aiki jo et le tai jutsu sont unis par des liens tels qu’ils forment ensemble un riai, une famille de techniques harmonieuses issues d’un principe unique. Chaque technique aide à comprendre toutes les autres.

Aikido art martial ou art de paix ?


La paix est un équilibre de l’être humain avec le monde qui l’entoure. L’objectif de l’art martial véritable n’est pas de devenir plus fort que son adversaire, mais de trouver dans l’adversaire un moyen de réaliser l’harmonie, l’ennemi n’existe plus alors comme tel mais comme celui qui offre l’occasion de parvenir au ki unifié.

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