Ken / Tai jutsu #2 - Morote dori nikyo

On comprend ici pourquoi aite doit adopter un angle quand il saisit nage. Le sabre lui interdit d'être devant.

Pivotez à 180°, il est impératif que vos mains restent devant vous. Le sentiment est celui de kokyu ho.


En montant posez votre main sur la main d'aite afin de la « fixer ».


Votre main droite ne saisit pas encore, elle « coupe » c'est pourquoi on dit en japonais tegatana : « la main sabre ».


Votre main gauche lâche la tsuka.


Saisissez à nouveau la tsuka en passant la main gauche entre les bras d'aite.

La position des pieds va vous permettre d'utiliser la rotation de l'axe de votre corps vers l'arrière.

Coupez en pivotant votre jambe arrière autour de votre jambe avant pour retrouver une position hanmi impeccable et « laisser le passage » au corps d'aite.


Descendez le coude d'aite devant vous, c'est là que se trouve son déséquilibre.


Coupez

Qu’est-ce que l’Aikido Traditionnel ?


L’Aikido n’est pas un sport, c’est un art martial dont les lois (takemusu) sont en harmonie avec les lois de l’univers. L’étude de ces lois permet à l’homme de comprendre sa place dans le monde. L’Aikido est né à Iwama, O Sensei a réalisé dans ce village la synthèse entre tai jutsu, aiki ken et aiki jo.

Où pratiquer l’Aikido Traditionnel ?


La Fédération Internationale d’Aikido Takemusu (ITAF) apporte au pratiquant la structure dont il a besoin pour travailler au plus près de la réalité définie par O Sensei Morihei Ueshiba. Ses représentations nationales officielles garantissent un enseignement fidèle à celui légué par le Fondateur.

Les armes de l’Aikido, l’aiki ken et l’aiki jo


Dans l’Aikido moderne les armes sont peu enseignées, voire pas du tout. Dans l’Aikido d’O Sensei au contraire, l’aiki ken, l’aiki jo et le tai jutsu sont unis par des liens tels qu’ils forment ensemble un riai, une famille de techniques harmonieuses issues d’un principe unique. Chaque technique aide à comprendre toutes les autres.

Aikido art martial ou art de paix ?


La paix est un équilibre de l’être humain avec le monde qui l’entoure. L’objectif de l’art martial véritable n’est pas de devenir plus fort que son adversaire, mais de trouver dans l’adversaire un moyen de réaliser l’harmonie, l’ennemi n’existe plus alors comme tel mais comme celui qui offre l’occasion de parvenir au ki unifié.

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