Au-delà de la méthode #21

SAN JU ICHI NO JO

Séquence 4 à 6 (exercice en ligne)

La vidéo montre les phases 4, 5 et 6, telles que Morihiro Saito les enseignait à Iwama.
Le départ est en position gaeshi tsuki car il s’agit de la suite du kata 31, et le coup précédent était un gaeshi tsuki.
Notez que tout le travail d’uke (uchi jo), comme de tori (uke jo), s’effectue exclusivement en position hanmi.

Philippe Voarino, décembre 2015.

Commentaires

juste un detail ,la facon dont les postures de Mr Voarino ont evolué ,un exemple :regardez comme ses epaules so,nt basses et relachéés ,alors que sont uke a les epaules hautes et tendus : resultat uke n a aucune chance cdt Serge tooze

Qu’est-ce que l’Aikido Traditionnel ?


L’Aikido n’est pas un sport, c’est un art martial dont les lois (takemusu) sont en harmonie avec les lois de l’univers. L’étude de ces lois permet à l’homme de comprendre sa place dans le monde. L’Aikido est né à Iwama, O Sensei a réalisé dans ce village la synthèse entre tai jutsu, aiki ken et aiki jo.

Où pratiquer l’Aikido Traditionnel ?


La Fédération Internationale d’Aikido Takemusu (ITAF) apporte au pratiquant la structure dont il a besoin pour travailler au plus près de la réalité définie par O Sensei Morihei Ueshiba. Ses représentations nationales officielles garantissent un enseignement fidèle à celui légué par le Fondateur.

Les armes de l’Aikido, l’aiki ken et l’aiki jo


Dans l’Aikido moderne les armes sont peu enseignées, voire pas du tout. Dans l’Aikido d’O Sensei au contraire, l’aiki ken, l’aiki jo et le tai jutsu sont unis par des liens tels qu’ils forment ensemble un riai, une famille de techniques harmonieuses issues d’un principe unique. Chaque technique aide à comprendre toutes les autres.

Aikido art martial ou art de paix ?


La paix est un équilibre de l’être humain avec le monde qui l’entoure. L’objectif de l’art martial véritable n’est pas de devenir plus fort que son adversaire, mais de trouver dans l’adversaire un moyen de réaliser l’harmonie, l’ennemi n’existe plus alors comme tel mais comme celui qui offre l’occasion de parvenir au ki unifié.

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